中新网广西崇左2月3日电 题：从小作坊到产业化 广西龙州壮锦变“潮”出国门

　　作者 蒋雪林 林浩

　　被套、床单、蚊帐，几件用壮锦制作而成的家居用品，是广西崇左市龙州县金龙镇光满村那莫屯村民黄小英向记者展示的嫁妆。

　　“我的嫁妆一共有四套床上用品。那时，我们壮族青年出嫁，都要自己织壮锦做嫁妆?！被菩∮⒔赵诮邮芗钦卟煞檬彼怠?/p>

　　走进黄小英的家，她正坐在织锦机前织壮锦，在她的巧手下经纬交织出的瑰丽锦缎，不再是传统的被套和床单，而是更受青年人喜爱的时尚围巾。

　　“每条围巾可卖600元(人民币，下同)，以前我们织出来后，都不知道卖到哪里，现在直接交给村里在家搞直播带货的青年黄华刚，他负责把壮锦卖出去?！被菩∮⑺怠?/p>

　　壮锦与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦。曾几何时，黄小英一度将织锦技艺搁置脑后。作为壮锦主要发源地之一的龙州县，已少有青年用壮锦作为嫁妆，壮锦曾面临传承断层隐忧。

　　为深入挖掘和传承壮锦文化，近几年来，龙州县整合240万元财政资金，专项用于3家壮锦工坊、合作社的建设及改造升级，为织锦技艺的深入培训提供有力支撑；积极动员550位织娘参与壮锦的制作，促成文化企业和农户之间的深度合作，共同推进品牌产品的研发。

　　在当地官方主动发力的同时，当地一批网络达人也积极推介龙州壮锦。在朋友和家人的鼓励下，身有残疾的黄华刚重拾对生活的信心，去年10月也加入到壮锦直播带货的行列中。

　　“这是我妈妈纯手工制作的壮锦?！被苹兆诼忠紊?，自信地介绍着壮锦，通过直播，他已帮助那莫屯织娘卖了200多条围巾。

　　由于不愁销路，那莫屯共有8位留守妇女加入织锦队伍。今年34岁的黄爱兰去年11月才开始和家婆学习织锦，她织了3条壮锦围巾，卖了1800元?；瓢荚谏钲诖蚬?，为照顾孩子和老人而返乡。

　　壮锦的热销，让龙州金龙壮锦第五代传承人李素英变得更忙了。她在龙州县城设立的壮锦世家工作室，集研发设计、培训教学、生产销售、展示体验为一体，她已收徒30多名，其中就包括她的两个女儿。

　　在培训织娘的同时，李素英要花大量的时间对壮锦纹样进行创新，力求以时尚的方式来表达古老的壮锦文化。在她的工作室里，记者看到，时尚的围巾，朴素精致的壮锦笔记本，精美的壮锦挂画，秀雅的壮锦摇扇，小巧的壮锦口红包、化妆镜，壮锦文创产品琳琅满目?！拔颐堑牟仿舻搅税拇罄恰⑻┕腿毡镜鹊??！崩钏赜⑺怠?/p>

　　为推出既能有效传递壮锦基因，又能有效融入大众生活的现代壮锦商品，崇左市组建了壮锦文创专班，崇左市“琴之锦”壮锦文创产品品牌运营官闭琼就是这个文创专班的负责人。闭琼表示，在产品研发方面，崇左市对壮锦的制作工艺、纹样构造、材料款式、产品形态等方面进行精心设计，累计研发了包包、服装、围巾、扇子等75类超过2万件壮锦文创产品。

　　为了让龙州壮锦走入寻常百姓家，崇左市融媒体中心制作纪录片、短视频讲述壮锦历史、工艺与内涵。“在宣传推广方面，我们设计、研发、运营推广‘琴锦’壮锦文创产品品牌，结合直播带货和短视频营销等现代手段，生动展现龙州壮锦的独特魅力，并深入分享其背后的文化故事。我们积极参与国际展会和时尚活动，不断提升品牌的国际影响力，使壮锦成为全球认可的时尚文化符号?！北涨硭怠?/p>

　　针对壮锦非遗文创产品还停留在小批量、纯手工制作、生产完全依赖传承人个人的力量、产能提升瓶颈难以突破、价格高昂、难以推广等问题，崇左市搭建起本地文旅企业与浙江生产企业合作渠道，大胆对壮锦包包文创产品外部形态、非关键材料、外部样式等进行合理设计创新，运用现代生产流程模式，让非遗文创从小作坊、小产能的状态步入高产能的新业态，从而实现非遗文创产业化模式的开拓性发展。

　　崇左市融媒体中心主任黄绍西介绍，为实现壮锦文化创造性转化、创新性发展的目标，该中心借助媒体深度融合改革的契机，出资组建了左江文化传媒公司，积极开设非遗直播间，推动非遗文化产业繁荣发展。

　　“在线上，我们以‘直播+电商+短视频’方式，完善生产、设计、销售体系；在线下，我们与各大酒店、专卖店、文化场馆等合作，实现产品与消费者对接。同时推出定制服务，精准满足企业、机构及个人的个性化需求，有效提升产品附加值与市场竞争力?！被粕芪魉?，去年9月以来，壮锦文创销售额120万元，企业合作意向600多万元。

　　如今，随着壮锦文创产品的热销，走在那莫屯的小路上，曾经消失的机织声，又“哐当哐当”地回到织娘的日常生活中。(完)